201 - إسحاق بن حنبل عم الإمام أحمد قال : . . . وأريت أبا عبد اللّه كتابا جاءني من طرسوس في الشراك أنهم احتجوا عليه بقول اللّه عز وجل : بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وفي حديث أبي أمامة : « هو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم في عقلها » « 1 » فقال أبو عبد اللّه : ما أحسن ما احتجوا فيه « 2 » . 202 - أبو الحارث أنه قال لأبى عبد اللّه : إذا قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي قال : فأيش بقي إذا قال : لفظي بالقرآن مخلوق « 3 » . 203 - محمد بن الحسن بن هارون قال : قلت يا أبا عبد اللّه هذا القول عندك يرجع إلى قول جهم . قال : هذا كله من قول جهم « 4 » . 204 - حنبل بن إسحاق أنه سمع أحمد يقول : وأي شيء بقي إذا قال : لفظه بالقرآن مخلوق وكيف تتم به الصلاة لا تتم بمخلوق « 5 » . 205 - محمد بن مسلم بن وارة : أنه سأل عن اللفظية . فقال أحمد قال اللّه عز وجل : حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ وقال : يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ ممن كانوا يسمعون . 206 - وقال لي أحمد : القرآن حيث تصرف كلام اللّه واللفظية جهمية . قلت : هل علمت أن أحدا من الجهمية كان يقوله قال : بلغني أن المريسي كان يقوله « 6 » .

--> ( 1 ) أخرجه البخاري 9 / 79 ، ومسلم 1 / 544 من حديث عبد اللّه بن مسعود مرفوعا . وأخرجاه كذلك من حديث أبي موسى الأشعري ونحوه أخرجا من حديث عبد اللّه بن عمر . ( 2 ) انظر : الرواية بأكملها في السنة للحلال ( ق 187 ) . ( 3 ) المصدر السابق ( ق 188 / أ ) . ( 4 ) المصدر السابق ( ق 188 / ب ) . ( 5 ) المصدر السابق ( ق 189 / ب ) . ( 6 ) المصدر السابق ( ق 190 / أ ) .